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发布时间:2025-01-09 浏览:

佛言佛语|第十三册

   

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  • 因為你想過五秒了, 你就會在想蘊當中出不來。 因為有想蘊, 會引發你的受蘊和行蘊, 你會想到過去與他的感受、 一些行為和在你深層思維中的意識, 你就完全被五蘊(色受想行識)所障。 再舉個例子, 某一件
  • 心念為根 小人以利為己, 凡人以名為榮, 聖人以榮為眾, 菩薩以色為空。 學佛人要學會和自己內心對話。 比如,我今天做錯了什麼? 我今天的意念裡有骯髒嗎? 我這樣做對得起自己良心嗎? 我有沒有懺悔?
  • 如果想得已經鑽在裡面出不來, 那就叫“精神障閉”。 所以師父希望大家 對過去某個人的感情, 或對某一件事的擔心, 或對往事的情懷, 都不要過分地去想, 否則你就會被“五蘊所困”, 很難照見“五蘊皆空”
  • 心念一錯起瞋恨, 墮落放縱後悔恨。 人間苦樂有幾何, 證悟佛性法喜樂。 |佛言佛语(十三)
  • 其實受苦, 就是一種感受。 我們小時候 受的很多心裡壓抑、很難受的苦, 這些感受早就忘記了, 其實這些苦是白受了。 知人間一切為空, 行一切善事為功。 合一切感情之痛, 一切苦融化放鬆。 當你眼裡看到
  • 不開智慧增煩惱, 人間聰敏全部拋。 想通放下煩惱跑, 清淨解脫有福報, 功德圓滿最重要。 法布施, 實際上就是持戒、行善、念經、 禪定、止觀、弘法的綜合體。 弘法度眾,有我相,一定會迷失方向; 時間一
  • 只是看到當時的情感。 其實那也是一種虛幻。 後來又吵又罵, 覺得對方變了一個人。 實際上就是當時我們滿腦子 都是自己的“識蘊”。 認為對方“一定會對我好”, 認為一定會怎麼樣, 其實就是這些“想蘊”,
  • 過去我們沉迷在 “財色名食睡”的享樂中, 並且無明地造著無邊的惡業, 有幾個人能夠在造業中醒悟? 只有學佛後的證悟,告訴我們, 人生無常,世態炎涼; 只有聽聞佛法,借假修真, 才能脫離苦海, 得到真正
  • 佛言佛语第十三册_前言
  • 這就是為什麼別人傷害你一次, 你會想不通, 然後回家再傷害自己幾百次。 這就是為什麼人一碰到事就說 “煩死了”。 師父要求你們, 要轉換思維,遠離煩事, 因為再煩的事也會過去; “以佛心,印凡心”;



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    請南無釋迦牟尼佛慈悲原諒!

    請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩慈悲原諒!

    請諸佛菩薩及龍天護法菩萨慈悲原諒!

    請恩師慈父慈悲原諒!

    感恩 合十